Hablando sobre las críticas al posmodernismo y las reacciones filosóficas que ha suscitado, mi amigo José Barrera me habla del «nuevo realismo». Interesado por el tema comencé a leer el «Manifiesto del nuevo realismo» de Maurizio Ferraris (2012) donde se realiza un descarnada y ácida crítica a la posmodernidad y al construccionismo, desafiando muchos de sus presupuestos pero valorando su aportación en muchos aspectos. Pongo un párrafo de su prólogo:

«Eso que llamo nuevo realismo es, en efecto, antes que todo, la toma de razón de un viraje. La experiencia histórica de las manipulaciones mediáticas, de las guerras post 11 de septiembre del año 2001 y de la reciente crisis económica, han significado un pesadísimo desmentido de aquellos que, según mi parecer, son los dos dogmas de lo postmoderno:

1. Que toda la realidad está socialmente construida y que es infinitamente manipulable, y

2. Que la verdad es una noción inútil porque la solidaridad es más

importante que la objetividad.

Las necesidades reales, las vidas y las muertes reales, que no soportan ser reducidas a interpretaciones, han hecho valer sus derechos, confirmando la idea que el realismo (así como su contrario) posee implicancias no simplemente cognoscitivas, sino también éticas y políticas» (Ferraris, 2021, p. XII).